- فلان : رح . - المطر : أشتد انصبائه . * الهلال : غرة القمر . قال الفارابي : الهلال لثلاث ليال من أول الشهر ، ثم هو القمر بعد ذلك . وقال الأزهري : ويسمى القمر لليلتين من أول الشهر هلالا ، وفي ليلة ست وعشرين ، وسبع وعشرين أيضا هلالا ، وما بين ذلك يسمى قمرا . * الهلك : تداعي الشيء إلى أن يبطل ويفنى ذكره الحرالي [ المناوي ] . * هلل : الرجل تهليلا : قال لا إله إلا اللّه . - عن الأمر : تأخر . * الهم : بالكسر الشيخ الفاني وبالفتح أول العزيمة وعقد القلب على فعل شيء قبل أن يفعل من خير أو شر أو الحزن والقلق [ المناوي ] . * الهمة : قوة راسخة في النفس طالبة أوالي الأمور هاربة من خسائسها ذكره ابن الكمال وقال العكبري الهمة اعتناء القلب بالشيء وتكون بمعنى المهموم المطلوب . - عند أهل الحق : توجه القلب وقصده بجميع قواه الروحانية إلى جناب الحق لحصول الكمال له أو لغيره [ المناوي ] . * الهمج : ذباب يطير على وجوه الإبل ونحوها فشبه به رعاع الناس [ المناوي ] . * الهمس : الصوت الخفي [ المناوي ] . * الهملجة : حسن سير الدابة [ المناوي ] . * هو : كلمة مدلولها العلي غيب بكل شيء الذي لا يظهر لشيء فذاته غيب أبدا وظاهره الأسماء المظهرة من علو إحاطة اسم اللّه إلى تنزل اسم الملك فما بينهما من الأسماء المظهرة ذكره الحرالي [ المناوي ] . * الهو : الغيب الذي لا يصح شهوده للغير القادمون الهوية للعبد عنه [ المناوي ] . * الهوى : ميل النفس إلى ما تستلذه من الشهوات داعية الشرع ذكره الراغب وقال الحرالي نزوع النفس لسفل شهواتها في مقابلة معتلى الروح المنبعث انبساطه [ المناوي ] . * الهود : اليهود . وفي القرآن العزيز : وَقالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كانَ هُوداً أَوْ نَصارى تِلْكَ أَمانِيُّهُمْ قُلْ هاتُوا بُرْهانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ( 111 ) بَلى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ ( 112 ) [ البقرة : 111 - 112 ] . * الهول : الأمر الفظيع يهول أي يفزع [ المناوي ] . * الهوية : الحقيقة المطلقة المشتملة على الحقائق اشتمال النواة على الشجرة في الغيب المطلق [ المناوي ] . * هيأ : الشيء تهيئة : أصلحه . - : يسره . * الهيئة : الحالة الظاهرة . وتهيأت للشيء أخذت له أهبته وتفرغت له وهيأته للأمر أعددته فتهيأ لاستخراجه القوم تهايؤا من الهيئة جعلوا لكل واحد هيئة معلومة والمراد النوبة [ المناوي ] . * هيئة الجلوس : - في الصلاة . عند المالكية : وضع يديه على فخذيه مندوب لا سنة . - عند الحنابلة : يكفي في تحصيل السنة وضع اليدين على الفخذين بدون جعل رؤوس